相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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