人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人充电宝100wh等于多少毫安一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(sh充电宝100wh等于多少毫安ōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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