都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都(dōu)塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大(d虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴à)方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族和虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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