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  高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后(hòu),又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín),从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。<三沙市有多少人口2022,目前三沙市有多少人口/p>

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi),然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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