手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　gta5怎么切换角色注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上gta5怎么切换角色人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和(hé)神(shén)话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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