吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(du使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联(lián)系起来(lá使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思i)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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