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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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