社会发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡(chàng)科学。即便是一(yī)些用科学也解释不了的问题(tí)。最终也会(huì)以造谣(yáo)等(děng)说法来进行掩盖(gài)。这就是(shì)如(rú)今的社会。但(dàn)是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都是私底下(xià)的一种讨论(lùn)。但(dàn)真的(de)有人敢(gǎn)说(shuō)这些就(jiù)是(shì)真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也(yě)有不少人对于世界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类永远无(wú)法(fǎ)突破(pò)自我矛盾(dùn)。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记(jì)载(zài)。又或者(zhě)是在(zài)古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什(shén)么从来都(dōu)不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了(le)自己的(de)想(xiǎng)法和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明的(de)。但是(shì)过(guò)于聪明又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气的事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异现象。在专业人(rén)士进行研究之(zhī)后并没有(yǒu)什(shén)么(me)确切的答案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各(gè)种科学的(de)解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实真的(de)是像他(tā)们说的那样吗？估计他们自己对自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是(shì)人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是(shì)现(xiàn)实中有东(dōng)西可以印证。但依然是会被官(guān)方(fāng)以各种方式来(lái)做了合理的解释。中国人一直说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙的。可(kě)能这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)来解(jiě)释。这就是(shì)现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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