人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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