相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中(zhōn那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲g)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。<那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲/p>

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

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