割(gē)礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，12是什么意思那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚伯兰(lán)的(de)面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就(jiù)不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)12是什么意思伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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