吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相(腰围88是多少 腰围88是多少码xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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