四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人的文(wén)化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人本(běn)主义哲(zhé)学对人(rén)的(de)非理性的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗学，要求(qiú)哲学(xué)语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半期和二十世(shì)纪(jì)初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道(dào)，即使对(duì)它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识也(yě)无(wú)法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外(wài)一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认(rèn)知(zhī)和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一(yī)切都(dōu)是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价(jià)值完(wán)全取决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观点，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定事物的警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(de)发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希(xī)腊人(rén)和野蛮(mán)人之(zhī)间的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的(de)道德困(kùn)境

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