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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhā436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡ng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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