京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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