四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发(fā)展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和(hé)一(yī)切好的(de)文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明(míng)和(hé)经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益(yì)而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大(dà)里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方(fāng)流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于(yú)十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)则是马赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他(tā)人(rén)交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能(néng)不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为(wèi)一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的(de)认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角主宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的(de)本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子(zi)对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德(dé)困(kùn)境

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