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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生(s礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开hēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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