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劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易(yì)得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正(zhèng)确的位(wèi)置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的(de)人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就(jiù)可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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