敬告：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接(jiē)受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不(bù)是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理性(xìng)时(shí)代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自(zì)于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ype="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓社日节是什么节日 社日节是农历几月初几的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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