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适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙(m适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么iào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　李(lǐ)白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其(q适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么í)丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。