徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关系(xì)的(de)呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

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1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他东隅已逝桑榆非晚是什么意思在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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