徐(xú)太(tài)志(zhì)恶(è)魔事(shì)件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了(le)，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传(chu抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳án)闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大(dà)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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