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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意(yì)思(sī)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合(hé)污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义勿必和务必的区别,务必是什么意思呀,译时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不勿必和务必的区别,务必是什么意思呀(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花(huā)是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(z勿必和务必的区别,务必是什么意思呀uì)”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词(cí)用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词(cí),用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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