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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么 名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

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