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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(wú)孰与假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才(cái)能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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