太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一(yī)声(shēng)吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩(pú)萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一(yī)般指东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的(de)左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排(pái)位第一的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第二位(wèi)，足(zú)见(jiàn)他已经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的(de)幽冥(míng)界(jiè)是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽(jǐn)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年(nián)的农历十(shí)一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)是忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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