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三晋(jìn)大地是什(shén)么意思(sī)，三晋(jìn)大地(dì)三晋(jìn)指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思(sī)：1、指(zhǐ)中(zhōng)国(guó)的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国(guó)三(sān)国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西(xī)省。

　　战国初韩、赵、魏三(sān)分晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋(jìn)国六(liù)卿，公元前(qián)453年，三(sān)家联(lián)手在晋阳城(chéng)打(dǎ)败(bài)晋(jìn)国(guó)执政智氏，此后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承认(rèn)三家为诸侯，史称(chēng)“三(sān)家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋(jìn)，其地约(yuē)当今之山西省、河南省中部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现在三晋统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三(sān)晋大(dà)地(dì)不是指那三个地方。

　　三(sān)晋有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国三国的合(hé)称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省(shěng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有(yǒu)的文献看，道家(jiā)的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北(běi)方方面又(yòu)分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是(shì)以“道”为根本(běn)重建人文世(shì)界，具(jù)有明(míng)显的(de)“入世(shì)”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之说(shuō)，进(jìn)而将“长生(shēng)久视”的取向扭转(zhuǎn)为(wèi)精(jīng)神的自由亦即“逍遥”，表现出明(míng)显的“出世(shì)”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文子(zi)》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文(wén)子》是伪书，是后(hòu)人(rén)摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在(zài)人后的宗旨(zhǐ)出(chū)发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者(zhě)认(rèn)为(wèi)，这不(bù)唯旦是无谓的(de)设辞，文子是晋人，而且(qiě)是(shì)史官出身，他的学术背缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史(shǐ)学为背景(jǐng)，这与我们对老子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生考察，睡虎地出(chū)土的秦(qín)代竹简《为吏之道(dào)》中，即含有文子(zi)之(zhī)学的内容，即(jí)是说(shuō)文子(zi)之学在(zài)北方的影响(xiǎng)直至秦国。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-三晋

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