赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思trong>湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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