抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)和(hé)联系(xì)，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者(zhě)休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象本(běn)身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一(yī)步(bù)发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗(shī)浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是我的心(xīn)被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖de)大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人一(yī)起，不文(wén)雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又等(děng)而(ér)次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气球(qiú)意(yì)象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和(hé)生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的(de)情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全是在(zài)匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻(má)麻的(de)人(rén)群(qún)中，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映入(rù)大脑，构(gòu)成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不(bù)用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻(fān)译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红(hóng)色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌(gē)注重意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广(guǎng)自由(yóu)诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更(gèng)的(de)艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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