还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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