无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词，用在主(zhǔ)谓间(jiān)，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到(dào)劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名(míng)词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn)；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么(me) 意思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可(kě)以代所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三(sān)人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一(yī)）结构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在(zài)被(bèi)提前的宾语之后，动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或(huò)用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌，强于(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃(wèi)，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力(lì)，曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之(zhī)间，作定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译：还不(bù)能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地(dì)点(diǎn)名词，前面(miàn)有人名或(huò)人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知(zhī)鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或(huò)形(xíng)容词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文