草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(q新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗iú)美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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