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马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么朝代的作品，马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕(diāo)塑

　　东(dōng)汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆。

　　东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身高34.5厘米，身(shēn)长45厘米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊美，别(bié)具风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣，躯(qū)干壮实而四(sì)肢修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空(kōng)、飞驰向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加了古(gǔ)代历(lì)史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由(yóu)国家(jiā)文物局主办、中国文物报(bào)社承(chéng)办的(de)“奔马(mǎ)迎春——中国马文物”图(tú)片展在河南博物院举行(xíng)，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗(sú)的影响(xiǎng)下(xià)产生的(de)具(jù)有重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力(lì)。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种场合被神化和奉颂。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉(hàn)代(dài)的“车马出(chū)行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别(bié)具(jù)一(yī)格，与其他(tā)车马相互(hù)衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆域，通西(xī)域(yù)，设(shè)河西(xī)四郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　根据河西汉(hàn)简的记载：马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民(mín)族和亲等方面。

　　史料记载，汉武帝(dì)曾三次(cì)派人到西(xī)域(yù)求(qiú)乌孙马，马在汉代可(kě)谓战(zhàn)功(gōng)赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状，显示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中(zhōng)华民族伟大气(qì)质的(de)象(xiàng)征(zhēng)神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产畜力。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉代(dài)的车马出行仪(yí)仗队(duì)和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的黄山山体主要由什么岩石构成统一。

　　汉代通(tōng)西域，设河(hé)西四郡(jùn)，马发挥了独(dú)特(tè)的作用(yòng)。

　　马被(bèi)广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军(jūn)事(shì)行(xíng)动等(děng)方面。

　　马在汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

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