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非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。<没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩/p>

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。<没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩/p>

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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