独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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