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他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无双之(zhī)力。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿是三国志幻想大陆10月26日(rì)更(gèng)新(xīn)后的新武将，他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人(rén)为独揽大(dà)权(quán)、散播抹黑司(sī)马懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避风头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的(de)情势下(xià)，为了(le)保全(quán)司马家(jiā)，必须(xū)让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人(rén)的再(zài)三压迫，他也对自己一直以来隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸(huò)，但猜忌(jì)和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许随时会被激(jī)发而(ér)威(wēi)胁到(dào)整个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次试探时把剑刺进(jìn)了(le)他的右(yòu)腿，为避免被抓住(zhù)把柄(bǐng)，他生(shēng)生(shēng)承受了痛(tòng)苦建军是哪一年，他(tā)因此醒(xǐng)悟(wù)，司马氏(shì)已到生(shēng)死存(cún)亡之刻(kè)，隐(yǐn)忍(rěn)似乎(hū)也已不(bù)再有用，自己必须变得(dé)更强大(dà)。他开始如饥似建军是哪一年渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策(cè)古籍(jí)，并在(zài)族长的(de)指点下找到一卷蒙尘的无字兵书(shū)，传(chuán)说(shuō)兵书可现三千兵士，可多番研究(jiū)仍(réng)未能探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名(míng)侍女无意中发现他装病(bìng)之事，还将(jiāng)隐(yǐn)约偷听(tīng)到的(de)“养三千死士(shì)”之事告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹(cáo)休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿(yì)守(shǒu)护(hù)司(sī)马(mǎ)氏的拳拳(quán)之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于(yú)明白，一味(wèi)的隐忍退(tuì)让并(bìng)不(bù)是解决所(suǒ)有问题的(de)法则，朝野沉浮(fú)如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下(xià)觉醒了龙(lóng)魂之(zhī)力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦让(ràng)隐忍的作风(fēng)，积(jī)极作为、果敢杀伐，一(yī)时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根(gēn)据时(shí)情(qíng)抓住机遇(yù)才能占据(jù)上(shàng)风(fēng)。为了司(建军是哪一年sī)马家(jiā)能抓住(zhù)未来可能的时机，司马懿一方面(miàn)研究无字天书产(chǎn)生(shēng)书灵的原(yuán)因，希望(wàng)能更大(dà)程度为(wèi)己所用，另一方面(miàn)严(yán)格培(péi)养后辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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