无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一(yī)字，作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的(de)声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系(xì)，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也(yě)分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译(yì)。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字，只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用，无(wú)义(yì)，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识(shí)之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本(běn)身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了(le)路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无(wú)案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记(jì)）译(yì)：当政治上(shàng)最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放(fàng)在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚(shàng)士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的(de)意思(sī)，词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有人名或(huò)人称(chēng)代词，整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名词(cí)或代词（主语）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句(jù)复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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