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然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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