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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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