京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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