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张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表

张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意思

  每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来(lái),一段时(shí)间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而(ér)废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善(shàn)成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);

张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能(néng)十(shí)步;

  驽马(mǎ)十(shí)驾,功(gōng)在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。

  所(suǒ张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表)以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程,就没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千里之远;

  不(bù)积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步(bù)远;

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

  如果不停地(dì)刻下去(qù),那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身(shēn),这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步(bù),无以至千里;不积小流,无(wú)以成江海。

  意(yì)义

  全(quán)句液(yè)咐的(de)意(yì)思是:没有(yǒu)一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

  可(kě)用来论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在不(bù)断张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表积累。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚(chǔ)兰(lán)陵(今山(shān)东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶(è)论,常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

  对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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