杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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