恻隐之心(xīn)仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥是“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端(duān)也(yě)”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开端的。

　　关于恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也(yě)的意思是啥以及恻隐之心(xīn)仁之端也的(de)意思(sī)10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思(sī)翻译(yì)拼音(yīn)，恻(cè)隐之心仁之端也的意思是啥，恻隐之心仁之端也的意思和拼音，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思和道理(lǐ)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

恻隐(yǐn)之心(xīn)仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的(de)意思是(shì)同情(qíng)心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内(nèi)容，孟子(zi)认为人性(xìng)本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四(sì)个果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(gè)方面(miàn)，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之(zhī)心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓(wèi)不(bù)能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民(mín)本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的or: #ff0000; line-height: 24px;'>果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(qīng)）和政治行动，成书大约(yuē)在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸(yōng)》合在一起(qǐ)称“四书”。

恻隐(yǐn)之心,仁之端也这句的意思

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”的意思(sī)是：同情心就是仁(rén)的开端(duān)。

　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端(duān)也”出自(zì)《孟子》，在孟子的哲(zhé)学(xué)里，人性本善且(qiě)拥有四(sì)种天生就有的(de)本心，即(jí)恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　这“四(sì)心”就(jiù)是“仁义礼智” 这四(sì)种道启裂德范(fàn)畴的发端。

　　 　　人皆(jiē)有不忍人(rén)之心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子(zi)曰(yuē)：“人(rén)皆有不忍(rěn)人(rén)之心。

　　先王有不(bù)忍人之心，斯有不(bù)忍人之(zhī)政矣(yǐ)。

　　以(yǐ)不忍(rěn)人之心，行不忍人之政，治天下(xià)可运之(zhī)掌上(shàng)。

　　所以(yǐ)谓人皆有不忍(rěn)人之心(xīn)者，今人乍(zhà)见孺子将入于井(jǐng)，皆(jiē)有怵(chù)惕(tì)恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn);非所以内交(jiāo)于孺子之(zhī)父母也，非所以(yǐ)要誉(yù)于乡(xiāng) 党朋友(yǒu)也(yě)，非恶其声(shēng)而然(rán)也(yě)。

　　 由是(shì)观之，无(wú)恻(cè)隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无(wú)辞让之心(xīn)，非人也(yě);无是非(fēi)之心，非人也。

　　恻(cè)隐之心，仁之端也(yě);羞恶之心(xīn)，义之端也;辞(cí)让(ràng)之心，礼之端(duān)也(yě);是非之心，智(zhì)陵旁并(bìng)之端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是(shì)四端也，犹尺迹其(qí)有四(sì)体(tǐ)也。

　　 有是(shì)四端(duān)而自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也;谓其君不(bù)能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣，若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海;苟不充(chōng)之，不足(zú)以事父(fù)母。

　　”

未经允许不得转载：绿茶通用站群 果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的