赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思t: 24px;'>说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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