贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可(kě)以解释(shì)为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物：“我(wǒ)远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝(dì)之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信，以(yǐ)示(shì)反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定，则(zé)终究是邪(xié)定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的(de)钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我们(men)饮多少我(wǒ)们(men)就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂(yū)腐，并(bìng)非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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