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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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