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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大(dà)。

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