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香港区号是多少 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ),描绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸,给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán),有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓香港区号是多少郁(yù)的(de)浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄(huáng)香港区号是多少梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其作者署名也(yě)相当复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神(shén),对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自(zì)然(rán)景色,表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多(duō)变,善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星(xīng),人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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