手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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