还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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